李家全有能力当任Invest Penang的主席吗？
如果你在08/03/2008之前问这个问题，行动党的人会说李家全没有能力，民政党的人会说李家全有能力。
今天你问这个问题，行动党的人会说李家全有能力，民政党的人会说李家全没有能力。
奇怪吗？其实也不奇怪。这就是政治。
只是我不明白，大选前，民政党把李家全列为首席部长人选之一，这当然是因为相信他有能力担任首席部长。既然有能力当任首席部长，为什么却没有能力担任州政府属下机构的主席呢？
虽然如此，我认为李家全应该退党。这是道义的问题，不是有没有能力的问题。道义的问题下回再谈。
‘不同意。’
‘但是在他担任首相的任期内马来西亚形成了两线制。’
‘对，但是那不是他的主观意愿，所以你不能说是他的功劳。’
‘你不认为对待反对党，阿都拉比马哈迪宽容得多吗？’
‘同意，对待反对党，阿都拉比马哈迪相对宽容，但这能成为马来西亚民主之父的理由吗？不要忘记，阿都拉担任首相期间，警察曾经包围国会，警察曾经在国会逮捕公民。这是对民主的一项重大打击。’
‘那么，你认为阿都拉要怎样才能被称为马来西亚民主之父呢？’
‘撤销一切恶法如内部安全法令、出版法令、大专法令等。恢复司法独立。恢复地方议会选举。改革选举制度，纳入比例代表制，实现真正的一人一票。谁做到这些谁就是马来西亚民主之父。’
虽然说不能以封面来判断一本书，但是书名，特别是从外文翻译到中文的书，大约会让你决定读哪一个版本。
比如说米兰昆德拉的The unbearable lightness of being，有人把它翻译成《生命中不能承受之轻》，也有人把它翻译成《不能承受的生命之轻》，毫不犹疑的我选择了前者。总觉得前者顺口多了，因此会比较好看。当然也可能是因为先入为主的关系。
西藏课题上，藏人其中一项主要的诉求是：藏人不能奉行及学习他们的传统文化。
有一些人反驳这项诉求的理由是：还有多少人奉行及学习自己的传统文化呢？你自己又奉行多少华人的传统文化呢？
不,这些人不是中国人.这些人是一直在投诉说在自己的国家被边缘化的马来西亚华人.
对於这样的反驳理由，与其觉得惊讶，不如说觉得伤心。一个人不学习自己的传统文化是一回事，一个人不奉行自己的传统文化也不是什么大问题，只要这是你自己的自由选择。但是，权力机关不让你学习自己的传统文化却是大问题。权力机关认为你应该奉行他们认为是更好的文化就是同化。
我以为是很简单的问题，但是却有那么多的人看不到，我能不伤心吗？
和同辈的朋友谈起西藏课题时，几乎都是认为这是中国内部问题，其他人特别是西方国家不应该插手。有的还会加上一句：看凤凰台你就会明白。
借用现在流行的一句话送给我的朋友们:
“做人不要太凤凰台！”据说某年某人在波德申被人捉奸。
又据说某人其实是在吉隆坡被人捉奸。
据说当时已有消息说某人被捉奸。又据说在某高人的指点下，某人作了这样的危机处理：指示幕僚发布假消息说某人在波德申被人捉奸。谣言满天飞的时候，某人才发誓说“没有在波德申被人捉奸”。
据说某人不敢发誓说“没有被人捉奸”。据说某人只敢发誓说“没有在波德申被人捉奸”。
当然这一切都是据说。
绝大多数的马来西亚的华人热爱自己的语言及文化，因此不能接受政府的同化政策。马来西亚的华人是这个国家的弱势者，为了捍卫自己的文化及语言，付出了许多的努力及心血。因此对于其他地方的弱势群体捍卫自己的文化及语言的心情，我们应该比其他人更能感同身受。
但是为什么我们却不能以同理心看待藏人要捍卫自己语言文化及宗教的权力呢？为什么我们有那么多人能够接受中共政府的同化政策，汉化西藏呢？
是不是因为在我们的潜意识里，我们认为我们的文化是最优秀的，所以不能被人同化却能去同化别人呢？
点一首Elton John 的老歌，Sorry seems to be the hardest word给不肯对1988年司法危机道歉的马来西亚政府听。阿都拉和纳吉年轻的时候肯定听过这首歌。
It's sad, so sad
It's a sad, sad situation
And it's getting more and more absurd
It's sad, so sad
Why can't we talk it over
Oh it seems to me
That sorry seems to be the hardest word
不久前，在小贩中心遇见一位在非政府组织及公正党非常活跃的人权律师及她的男朋友。大家便一起坐下来喝茶聊天。当时大选才过了不久，大家都很兴奋的谈大选。谈得兴起的时候，突然这位女律师口中爆出了一句：What the fxxk。
不是没有听过人说粗口，但是一位包头巾的回教徒女律师口中爆出这句话，的确让我大吃一惊。
还是我的英文不好，what the fxxk 已经不算是粗口了？就好像还有多少个华人会认为‘他妈的’是粗口呢？
1。东姑阿都拉曼，首相任期：31/08/1957 – 22/09/1970
东姑阿都拉曼自称是快乐的首相。担任了十三年的首相，因为1969年大选联盟大败而被逼在第二年下台。
2。敦拉萨，首相任期：22/09/1970 – 14/01/1976
敦拉萨担任了五年四个月的首相。敦拉萨虽然从22/09/1970才开始担任首相，但是513过后，敦拉萨所担任的国家安全及行动理事会主席是‘实权首相’。如果把‘实权首相’的任期也加进去，敦拉萨大概担任了六年多的首相。是第一位及到目前为止唯一一位在任时去世的首相。
3。敦胡先翁，首相任期：15/01/1976 – 16/07/1981
敦胡先翁担任了五年六个月的首相。在担任首相期间没有让人留下深刻印象，反而退位后因为批评马哈迪而让人用他的名字开了一个玩笑：Hussein Onn，on的时候off，off的时候on。
4。马哈迪，首相任期：16/07/1981 – 31/10/2003
马哈迪担任了超过二十二年的首相，是任期最长的首相，相信未来也没有人能够打破这个纪录。
5。阿都拉，首相任期：31/10/2003 –
很多人都说阿都拉的首相任期已经开数倒数，阿都拉会不会是任期最短的首相呢？如果阿都拉在巫统党选前下台，他的首相任期只有五年两个月。届时他将是任期最短的首相。你说阿都拉会创造历史吗？
马哈迪在两三年前，接受The Edge访问时说：他不看电影，不看球赛，因为他不能坐着看事情发生。他要使事情发生。I can’t sit there and watch things happen. I must make things happen.
记得在他当任首相后期接受西方媒体访问时，有一道问题是：当你退休的时候，你希望你的接班人是一名策划者（planner）还是一名执行者（executor）？
马哈迪没有正面回答这个问题，但是他说：所有伟大的领袖都会认为他们的计划是很完美的，接班人只要执行就好了。
我相信像马哈迪这种性格的人很难真正退休，都是死而后已。我相信马哈迪没有办法忍受他的计划被阿都拉改变了而不批评。马哈迪甚至认为阿都拉能当上首相是因为他选择了阿都拉，因此阿都拉必须听他的话。
曾看过一篇文章说，很多内心充满怨恨的人想自己的敌人多过想自己的亲人及朋友。我不知道马哈迪是不是这种人，但相信阿都拉是他现在想得最多的人之一。
退休了就退休吧。为这么要安息才能退休呢？
在大选期间，我马六甲的老朋友把文亚苏封为他最新的“呕像”。看了今天文亚苏在东方日报回应冯久玲的文章，这个最新“呕像”，文亚苏当之无愧。
文亚苏的文章虽然写得很长，但简单来说就是：千错万错都是巫统的错，就算马华有错也是小错。不管马华如何改革，巫统不改革，都是没有用的。如果人们不喜欢巫统，就不会投票给国阵，马华就不会中选。如果人们喜欢巫统，就会投票给国阵，马华就会中选。这么简单的道理你们都不懂？你们不要叫马华改革，马华也不需要改革，只要巫统改革就可以了，因为马华是巫统的寄生虫。
我不知道“实权领袖”是贬还是褒，但觉得这是马来西亚政坛的怪胎。
刘天球接受《当今大马》的访问，对於邓章钦没有被委任为雪州行政议员说：“我只能给我的答案来让你想想，你能撤雪州主席吗？你能撤掉像我这样的雪州政治人物吗？你能撤掉代表妇女的郭素沁吗？”
刘天球说“像我这样的雪州政治人物”，就是在说自己是雪州行动党的实权领袖，因此不能被撤掉。不然还有什么原因不能被撤掉呢？
安华当任公正党的实权领袖，我还可以了解是因为受法律限制，不能当任正式的职位。
刘天球又是什么原因呢？有谁可以为我解惑？
阿娇认错道歉说：“以前自己太年青，太天真，太傻，做错事。请大家原谅。”
这个理由虽然很烂，但是我还能接受。
今天中选的议员要跳槽时说：“以前我不知道这个政党很烂，贪婪，腐败，不民主。今天我知道了，我以前错了。为了民主，为了国家，为了人民，我要退党。今天，我要加入XX党，一起为民主、国家、人民而奋斗。”
这个理由虽然很堂皇，但是我不能接受。
要推动马来西亚民主进程要做两件事：
1。 帮助国阵去国阵化。
2。 防止人民联盟国阵化。
很有道理。不是我说的，是我的朋友黄进发说的。
当然必须解释一下什么是“去国阵化”。
国阵最大的问题是巫统一党独大。其他的成员党与其说是伙伴党，不如说是附庸党。一切的大小事都是巫统说了算。其他的成员党必须“乞求”巫统的施舍。会有这样的局面一方面固然是因为其他成员党的不争气，另一方面是不公平的选举制度使巫统可以不需要其他的成员党，但其他的成员党却必须仰巫统鼻息。因此巫统时常会走极端，特别是当巫统内部有纠纷的时候。虽然这会让巫统失去一些非马来票，但却得到更多的马来票。“得可偿失”，所以巫统乐此不疲。
但是第十二届大选后一切都不一样了。巫统走极端不但会失去很多非马来票，也不见得能够争取到马来票。巫统要翻盘必须走中间路线，而不是让人觉得是“由一群极端马来人领导，对其他族群不满时就高举马来短剑”的政党。国阵其他的成员党也必须有勇气告诉巫统：“我们是伙伴关系，不是主仆关系。国家重大的政策由我们一起决定，不是你说了算。”
人民联盟的三党，势力平均，谁都不能没有谁。所以三党是伙伴关系，平起平坐。三党除了互辅不足之外，也互相制衡。我们必须确保人民联盟里不能出现一党独大。在三党势力平均的时候，我们必须逼使人民联盟推动民主进程，如地方议会民选、司法独立、透明化、尊敬民意、与人民有更多的互动等。我们不能让人民联盟染上目前国阵的任何“陋习”。这就是所谓的不能让人民联盟“国阵化”。
人民联盟的第一个考验：清楚告诉人民，不靠政治青蛙做政府。
霹雳州人民联盟政府同意州内华人新村与马来重组村发出永久地契，让很多人展欢颜，也让两名马华前部长，陈祖排与蔡细历感到汗颜。这两人还会感汗颜，可能是前部长，前领袖的关系吧？被称为马华良知的翁诗杰就没有听说感到汗颜。已经不再清清白白当官的黄家定，说将监督州政府实现承诺。奇怪，为什么不是要求其他马华“有人在朝”的州争取同样的永久地契呢？
过去，马华是认为巫统是万年执政党，会永远当政府。因此如果马华输了，就没有人在朝替华人争取利益。但白说，马华这个“有人在朝好办事”的论述，在第十二届大选以前，还是有票房的。所以“不爱唱高调”的马华“被逼高调”的登广告要选民“珍惜眼前人”。只可惜不是选民不珍惜“眼前人”，而是“眼前人”不珍惜选民多届的支持。
就是因为马华认为，巫统将永远执政，因此为了能够在朝当官，不管巫统如何嚣张、霸权、腐败、贪婪，马华只会低声下气。但是在朝当官的马华到底办了什么事呢？昨天的《东方日报》报导，森州马华唯一的州议员兼行政议员，“巡视”刚铺好的新村路，说他觉得很满意。已经大开眼界的选民，还会满足这些小恩小惠吗？
3月8号的政治大海啸，一共有五个州由人民联盟执政。在没有马华的“有人在朝好办事”下，霹雳州政府发出永久地契。在马华获得85%胜利的柔佛州，我的老家马六甲州，马华都各有两名行政议员，可以在内部争取，但是我们还没有看到什么成果。因此马华请向我们证明“朝里有人好办事”。如果马华有人在朝的州做输给马华无人在朝的州，不只是蔡细历，每一个人都会问马华存在的意义是什么。
很高兴看到公正党，行动党及回教党成立人民联盟。从现在开始，这三党执政的五个州属，正式称为人民联盟州政府。
不可否认，这次在野党在大选中获得大胜，安华整合在野党的努力功不可没。希望现在安华能够以他的经验及政治才华协助人民联盟州政府，好好治理执政的五州。让人民看到这五州不只比前朝治理得更好，也比由国阵执政的其他州属更好。这样下一次的大选才能赢取中央政权。
现在有很多的传言，说安华在拉拢国阵的议员跳槽。国阵政府将会在一年内倒台，安华将会上台担任首相。但是我真心希望安华不要用这个方式当上首相。如果安华以这个方式当首相，以后的历史将记载安华是靠政治青蛙当上首相。安华在当任副首相时，曾经以议员跳槽的方式把沙巴团结党州政府拉下台。如果这次安华又以议员跳槽的方式把国阵政府拉下台，以后人们记得的安华将是一个以鼓动议员跳槽而把民选的政府拉下台的领袖。
我相信安华是一个在乎自己历史地位的人。安华应该把眼光放长远一点，乘这几年把基层工作做好，推动民主进程，在第十三届大选一举夺下中央政权，名正言顺的当首相。这样，安华的历史地位可能会是新马来西亚之父。
