释放艾未未

伟伦、素希、兆颖、振宏、英维在pantai baru警察局摄影留念。

寻人启事

他是艾未未
他失踪了
正确的说，他被失踪了
全世界都在找他
在吉隆坡的街头
也有人贴了一张
寻人启事的海报

民联一定要到乡区耕耘

砂拉越大选，行动党在城市华人区大胜，但是乡区仍然是国阵的铁票，因此还是没办法否决2/3.

要执政砂拉越，民联一定要到乡区耕耘。行动党在城市华人区大胜，竞选策略、精准的主打课题、出色的文宣、党工及义工的热情及投入，都令人激赏，是大胜的重要因素。也不能够否认的，如果不是城市及华人长期的不满，求变的情绪不是那么容易激发起来。

民联一定要在现有的基础上到砂拉越内陆耕耘。我们不要忘了槟城的教训，1990年行动党差点执政槟城，但是在1995年只输剩一席。长期的在野会让人焦急，如果砂拉越城市及华人选民如果看不到民联有执政的可能，一些选票就会回流国阵。

百足之虫，死而不僵。我想我们不能那么快就把人联党write off.

有灵性的猫

我才发现，我隔壁家养的是一只有灵性的猫。

我问他，“白毛下台好吗？”

他说：“妙！妙！妙！”

有两个市长的古晋

十年前第一次到古晋时才知道古晋是分为南比市，而且是有两个市长的。一个是人联党代表担任的华人市长，一个是马来人市长。

北京的市民比马来西亚的人口还多，但是只有一个市长。吉隆坡也是只有一个市长。为什么古晋却有两个市长呢？当然是为了削弱人联党的市长！

人联党的代表权早就被削弱了，人联党早就不在砂拉越政治主流了。416就让他们正式泡沫化吧！

面包和马戏

罗马时代便有了所谓的‘面包和马戏’的统治术。人有面包好吃，肚子饱了就不会‘造反’。人有马戏好看，就会安于逸乐，忘了‘造反’。

一个马来西亚的手法就是‘面包和马戏’。免费的宴会、礼物、劲歌热舞，就是希望选民肚子饱了不会‘造反’、有了娱乐忘了‘造反’。

如果这样的统治术仍然有效，我们就是还活在古罗马时代。因此如果被人丢进斗兽场怨不得人。

人联党的代表权早就在选区划分时被削弱了

种族政党的逻辑是不同的政党代表不同的族群，比如人联党代表砂拉越的华人。按照这样的思维，华裔为主的议席越多，人联党的代表权就越大。但是在砂拉越，华裔人口是33%，但是以华裔为主的议席只有20%。这是因为选区划分不公，华裔为主的选区的选民是一些选区选民的三倍。

人联党在砂州执政多年，如果不是他们默许，这样的选区划分是不可能通过的。人联党的代表权早就在选区划分时被削弱了。选区划分不公后，人联党就不在砂州政治主流了。

失去部长，失去一切

黄顺舸说如果他在砂州大选输了，诗巫就没有部长；诗巫失去了部长，也会失去一切。

黄顺舸当自己是诗巫的守护神吗？他就是‘一切’，他输了，诗巫就失去一切。一个那么无知、傲慢的政治人物，早就应该让他输了。

男人偷腥

土权主席说男人偷腥是因为妻子不能满足欲望。土权主席说：“丈夫放工回家时看到一些事情被挑起欲望，想要找妻子解决欲望。”，但是妻子没有满足丈夫的欲望，所以男人偷腥。

那只鸡当然没有偷腥。根据土权主席的逻辑，那只鸡没有偷腥是因为

1. 罗丝马满足了他的欲望。

2. 罗丝马挑不起他的欲望。

我个人倾向第二个原因。

人联党的大选策略

砂拉越今日提名。砂拉越大选正式开始。

据报道，人联党的大选策略是哀兵上阵，希望赢取中间选民的同情票。他们说“不要让我们输完。如果输完了就没有华人在朝当官维护族群的利益。”

一个执政数十年的政党，不能用政绩说话、用政绩来争取选民的支持，竟然沦落到哀兵上阵。如此沦落有何面目见砂州父老？

过去数十年，人联党在朝当官，族群的利益节节败退。拿不出政绩示人，人联党是否在朝当官还是议题吗？在朝当官又如何？

投国阵一票，就是投白毛一票。30年够了，白毛下台！

孟子：偷鸡贼的故事

孟子说过这样的一个寓言故事。

有这么一个人，每天都要偷邻居的鸡。有人劝告这个偷鸡贼：“偷盗行为是可耻的，从现在开始，你别再偷鸡了。”

偷鸡贼听到后说：“好吧，我也知道这不好。这样吧，请允许我少偷一点，本来是每天偷，以后改为每月偷一次，而且每次只偷一只鸡，到了明年，我就不偷了。”

任何一个正常人当然是不能接受偷鸡贼的反建议。在不累国，执政五十多年的政府，贪污、滥权、腐败、极端、没效率等等，样样皆全。在一个正常的社会，这个政府早该换人做做看了。可是还是有一些人说自从那位白里透红上台后，改善很多了，因此应该给sapu Malaysia一个机会。

这些人可能也是偷鸡贼。