简单的快乐

一位朋友说她很难想象自己有孩子。她说她看到她的好朋友，有一位一岁多小孩，吃饭要一人吃饱了，另一个才能吃。她说看起来好像很辛苦。我只是淡淡的说其实这并没有什么。我没有告诉她，有了孩子，会有很多简单的快乐。

孩子小时候，我们每一个星期都去公园。我们准备一些简单的食物，在公园野餐。我们常去的公园是PJ的Taman Jaya和KL的湖滨公园。看着孩子在公园快乐的玩乐，我们就很快乐，简单但很实在的快乐。我们也时常去湖滨公园的鹿园，我的两个孩子很喜欢向管理员买面包喂鹿。我们也时常去那边的鸟园和蝴蝶公园。那时候入门票好像只是两块钱。

你多久没去公园野餐了？你如果很久没去公园野餐了，可能是因为你的孩子长大了或是你还没孩子。

有时候我们的节目是搭电动火车。我们开车到旧吧生路的火车站，搭电动火车到Subang Jaya。然后我们安步当车，慢慢走路去火车站旁的Carrefour，买一些食物和饮料，找一个地方坐下来享受我们的午餐。吃饱喝足了，又慢慢走去火车站，搭火车回家。我还记得火车票只是一块钱吧了。当年3、4岁的老大第一次坐火车是面向后面，所以他坚持的认为火车是后退行驶，不是向前行驶的。

那时候我们每年都会去动物园一、两次。我们去动物园是一整天的。我们仔细的看每一种动物。看大象表演，看海狮表演。

每年我们都会去旅行，有时上山，有时去海边。一家人一起旅游是很快乐的事，因为只有在这个时候一家人是真正的24小时都在一起。更重要的是，在一起的目的只有一个，吃喝玩乐。

后来老大老二学游泳。所以有一段时间，我们的星期天是去游泳、玩水。孩子都是喜欢玩水，时常一玩就是几个小时。

10年前的亚洲金融风暴，有一家水上乐园，推出特惠的年票，只是几十块钱，便能在一年里无限制进场。经济不景，有时会有一些好康。

孩子要的其实并不多。其实我们何尝不是一样？我们需要的不多，但想要的太多。从孩子身上，我们学习到其实快乐是很简单的。简单的快乐是最真实的快乐。人只要保持赤子之心，就能体会简单的快乐。

被毁灭的不是地球

很多人说，人类不环保的行为将毁灭地球，但是我一位拥有物理博士学位，在大学教物理的朋友却不这样认为。他说还没有人类的时候，地球已经存在几亿年了，可能过多一两万年，地球不再有人类，地球还会继续存在，所以如何说人类会毁灭地球呢？

他说地球是有机体，有自保及自我恢复的能力。当地球觉得人类这个物种的行为会破坏它的生存，地球将会改变，变得不适合人类居住。人类就会在这个星球消失。所以被毁灭的不是地球，是人类。

我非常认同他的说法。我们一直说我们毁灭地球是不自量力的说法。但是人类的所作所为，却肯定会毁掉地球适合人类居住的环境。环保不是保护地球，地球不需要我们保护，环保是保护我们自己。

感人的舞台剧-Bilik Sulit

昨晚看了一场非常感人的舞台剧，Bilik Sulit。编剧及导演是前内安法令扣留者Hishamuddin Rais。主办者是律师公会及废除内安法令联盟（Gerakan Mansuhkan ISA)。地点是律师公会礼堂。

一开始的时候，司仪便说多数的舞台剧的故事是虚构的，但是今晚演的是真实的故事。这出舞台剧暴露了当权者如何滥用内安法令，如何虐待及羞辱被扣留者。SB如何的助纣为虐。你实在不敢相信一个自称民主文明的国家，会有这样的恶法。你也不敢相信一个自称文明的人会做出那些没有人性的事。

值得一提的是，观众多数是各族的年青男女。我在他们的身上看到国家的希望。

今晚8.30pm是最后一场。如果你还没看，希望你会去看。我肯定它会触动你的心。

太极

我看的第一本金庸小说是《倚天屠龙记》。后来也不懂重看了多少遍。这部小说有一个情节我是特别喜欢的，就是张三丰现炒现卖，教张无忌太极剑。张无忌学了，便马上和赵敏的手下阿大比剑。阿大用的是倚天宝剑，张无忌用的是木剑。他们斗了几百招，剑刃都没有交锋，剑身对剑身，宝剑和木剑并没有差别。最后当然是张无忌用木剑胜了阿大的倚天宝剑。这是“以己之钝，对敌之无锋”。这里面有道家的哲学。看到这里，我都觉得特别过瘾。

为什么突然谈太极、谈道家？最近回教裁决理事会裁决因为瑜伽有印度教元素，所以回教徒不能学瑜伽。太极也有道家的元素，不知道什么时候回教裁决理事会也裁决，因为太极有道家的元素，所以回教徒不能学太极？

为什么回教裁决理事会的格局那么小，好像只关心信徒该怎么穿，该做什么健身运动？已经有不少回教学者说内安法令违反了回教教义。回教裁决理事会既然那么得空，为什么不去研究，内安法令等各种恶法有没有违反回教教义？

人身难得

看中国的古典小说或民间故事，每当看到“妖”修炼500年，终于修得人身，总是有许多感触。人身难得啊！我们何其幸运，不需要什么修炼，就已经是人了。

白蛇传里的白蛇和青蛇是修炼了多少年才得到人身呢？修炼成人身的目的，难道只是为了和许仙结婚吗？许仙更相信法海多过枕边人，结果白娘娘被镇压在雷峰塔下。为了这么一个许仙，白娘娘值得吗？

看了报纸的娱乐版，台湾星光班一位女歌手，为情自杀。为了一位据说已有家室的男人，值得吗？（这样的新闻一点都不娱乐，为什么放在娱乐版？）从白娘娘，李莫愁到这位女歌手，难道女人都看不破情关？

以前曾经读过，贝多芬耳聋的时候，曾经想自杀。在自杀前，贝多芬想应该写一封遗书给父母。写完了，贝多芬觉得某位亲友一直来都很关心他，所以便也写了一封遗书 给他。写完后，又觉得应该给另一位亲友也写一封。就这样，一封又一封。突然，贝多芬领悟到，原来有很多爱他关心他的人。也有很多他爱和关心的人。他便打消了自杀的念头。据说，“月光交响曲”就是在那晚写的。

再困难的环境，人都走得出来的。想想爱你的人，想想你爱的人。没有什么事情是非死不可的。

签名

曾经和某位相当红的前主持人一起担任辩论赛的评判。坐在台下的时候，真的有一些小美眉来叫他签名。我开玩笑的对他说：“我也要你的签名，所以请拿出你的支票簿，写上我的名字，然后签名。”

当然我拿不到他的签名。我也愿意收集你的签名，如果你把你的名字签在支票上，当然支票上必须写上我的名字。哈哈。

最不值钱的签名就是签在呈给当权者的请愿书。就算是有几千几万的签名，当权者看都不看。如果这当权者是国阵政府我也认了。但是连需要群众支持的民间团体也不屑看那么多人签名的请愿书，真的是情何以堪。

脱离群众的民间团体，还有生命力吗？

脚踏实地

邻居家的刘小弟今年考了PMR。乘着两个月的假期，他到附近的修车厂当修车学徒。

刘小弟自认不是读书的料，再加上对汽车很有兴趣，因此打算念完中学后往汽车维修这条路走。现在难得有那么懂事的年轻人，了解自己的兴趣，诚实的面对自己，脚踏实地规划自己的未来。

也必须称赞刘生刘太尊重孩子的选择。坦白说，现在有多少个家境还不错的父母，肯让孩子去吃苦？

证严法师说：“精神生活往上比，物资生活往下比。”知足常乐，脚踏实地。人要活的自在快乐，不是太难的一件事。

哀马来西亚的民主

哀马来西亚的民主。

昨晚纪念Bersih一周年和平集会，被警方以粗暴的手段驱散。被警方逮捕的有国州议员，有记者，有人权分子，有活跃分子，还有一位穿着神父袍的天主教神父。我们是警察国吗？

佩服这几位朋友，凌晨回到家还能够写部落格，记录历史。

1. 黄进发

2.陈慧君

3.余福棋

为马来西亚的民主点一根蜡烛。

有容乃大

奥巴马当选美国总统，改变来到了美国。什么时候改变会来到马来西亚？

虽然美国今天面对很严重的经济问题，但美国仍然是当今世界唯一的超级强国。我想美国能成为超级强国固然有很多原因，但其中一个原因是“大海不拒细流,故能成其大;泰山不却微尘,故能成其高”。

爱因斯坦，杨振宁，李政道等本来都不是美国人，但后来都去了美国，把最好的都贡献给美国。但是也是美国选贤与能，不问肤色和出身，让每一个人有平等的机会成就了他们。美国就好象一个大磁场，把世界最好的人才都吸引去了。电影《教父》的第一句对白就是；'I belief in America's dream, so I came to America.'

反观我们的国家，独立51年了，肤色竟然还是适合不适合当任高职的主因。在路牌上加上其他文字竟然就威胁到国语的地位。什么时候我们才知道，排他不能使我们强大。只有包容才能展现我们的强大及自信。

什么时候我们能自豪的说：'I belief in Malaysia's Dream'？

语文与尊重

很多年前曾到台北，有一次乘地铁，发现在地铁上，他们是以四种语言广播的。这四种语言是华语（台湾说国语）、闽南语（台湾说台语）、客家话及英语。用闽南话和客家话报告，这里可能很多人不以为然，因为台湾人，不太可能不懂华语，只懂闽南话或客家话。但在台湾这是尊重。对一个社群最大的尊重，就是用他们的语言。

在吉隆坡偶尔我也乘地跌，但是我听不到以华语及淡米尔的报告。可能还没有发生过听不懂报告而下错站的事，所以不需要用华语和淡米尔语报告。但是问题是尊重，对国内其他族群的尊重。我们的非华裔政治人物在主要是华人对象的群众大会，都会说一两句华语，虽然他们的出发点是讨好群众，但也证明了，人对自己的语言是最有感情的。

槟城州政府在原有的国语路牌上加上其他语言，其实就是对国内其他社群的尊重。对国语我们当然尊重，对国内其他社群语言我们一样应该尊重。看到一群自称是NGO的人，要起诉槟城州政府在这起事件是不尊重国语，是违宪，让我觉得他们是小丑。

读书

我必须先声明，我不相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法。但是当看到图中小孩专注读书的神情，我觉得他的前途是充满希望的，他的生活是充实的。

你多久没读书了？书展又要来了，让我们一起去买书。

话说回头，虽然书越来越贵，但是阅读仍然是最便宜，最方便的娱乐。不买书或没钱买书，也可以去图书馆借书。

积德、读书

1.命
2.运
3.风水
4.积德
5.读书

这是传统华人认为影响一个人一生的因素。前面三项我不懂。不懂的事我就不理它。但是我是相信积德和读书是会影响我们一生的。我也相信，积德和读书，是每一个人都做得到的。

何谓积德？就是行善。关心及帮助弱势者。用佛教的话来说就是“诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
有道曰：
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福以远离。

以前的中国，士农工商，要当士，就要读书。多年寒窗，为的就是金榜题名。现代社会，读书受教育，仍然是脱贫最好的方法。我们不是常说“再穷不能穷教育”吗？读书，从广义来说是学习。人只有肯学习，肯提升自己，生活是肯定会越来越顺利的。

常想一二，不思八九

有人说“人生不如意，十之八九”。可能我是一个很容易知足的人，因此觉得这句话有点言过其实。当然生活不可能事事如意，但是对我来说，如意的事还是比不如意的事多。感恩生命中的一切。

如果“人生不如意，十之八九”是人生常态，我们也可选择如何面对生活。其中一个办法，就是少想不如意事，多想如意的事。我们何妨索性忘掉或少思那不顺心的“八九”，多想想让人高兴的 “一二”。如果你达观看人生，你会发现，如意的事何止“一二”。

财神庙的对联

看了今天东方日报的一则新闻：“越穷越想发，求财旅行团大旺”。想到华人的求财心切，不禁莞尔。

如果你是财神爷，有人向你求财你会怎么样？这个财神庙的对联，或许能给我们一些启示。

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?

不做半点事，朝来拜，夕来拜，叫我为难。

安乐死

我曾经在一个佛教的生死观的论坛问过安乐死的问题。

一位师父回答说，他没有办法说应该还是不应该。他提了一些久病在床的病人带给亲人物质及心灵负担的例子。但是他还是不知道应该不应该接受安乐死。师父说我们平时应该修行，希望自己能够‘好死’，不要让自己陷入要不要安乐死的两难。

另外一位师父说，如果安乐死的目的是让病人解脱，他认同安乐死。如果安乐死的目的是病人的亲人觉得他们不能或不想继续照顾病人，那么他不赞成安乐死。

另外一位医生说，她不赞成安乐死，因为因果不可思议，可能那位病人的业报还没有受完，因此让病人安乐死了，病人下一世可能还是要受此业报。因此她建议pain management，用药物减轻病人的痛苦。我回应说，pain management，病人的业报可能也是没有受完，因此下一世可能还是要受同样的业报。既然pain management可以被接受，为什么安乐死就不能被接受？

我个人是认同第二位师父的看法，从病人的角度思考这个问题。但是我知道不容易，不可否认，多多少少我们会有“不能/不想继续照顾病人”的心理。

有人说老天爷对一个人最大的惩罚是让他不得好死。我希望我能“好死”。

后记：用‘安乐死’google一下，一共有1160万条资料。用英文‘euthanasia’有380万条资料。你又怎样看这个课题？

安乐死-百度百科

安乐死-维基百科

Euthanasia-Wikipedia

难得糊涂

只有很聪明的人才会难得糊涂。

所以身在乱世的郑板桥要难得糊涂。

不累国的高官也深深懂得难得糊涂的真谛，知道太精明就没有油水。首相劝告小市民，经济不好，买东西要货比三家。国防部买直升机也是货比三家后买最贵的。

难得糊涂，好！

当领袖只剩下章程的权力

新纪元风波至今，华教元老说话了，华团领袖说话了，评论人说话了，学者说话了，校友说话了，学生说话了，关心华教的社会人士说话了。但是董总主席叶新田还是没有出来说明，只是通过他的支持者说这是董总的主权，根据章程，他们有权力这样做。易言之，除了向各州董联会交代，他们不需要向任何人交代。

一个领袖当然拥有章程赋予的权力，但是当领袖只剩下章程的权力，那是很可悲的一件事。一名好的领袖的权力/影响力是来自他的领导力（leadership)。领导力来自带领群众的魅力，来自整合群众的能力，来自敢做敢当的勇气，来自肯听不同意见的肚量。只有自卑及无能的领袖才会不断强调：“根据章程，这是我的权力。”

华教运动是群众运动，因此我们应该回到群众。我请求董总，立刻召开公开说明会。

华教请愿书

各位热爱华教的朋友，

华教队伍不应分裂，不能分裂，也没有理由分裂！

请支持并签署网上请愿书。请愿对象为董教总。详情请游览：

「维护华教队伍完整性」请愿书 http://www.petitiononline.com/necdjz03/petition.html

（注：请愿网如有出现乱码，请选择GB码）

对孩子的期望

父母对孩子的期望是什么？

我想苏东坡说的好：
人皆养子望聪明
我被聪明误一生
惟愿吾儿愚且鲁
无灾无难到公卿

一位孩儿不孝的穷汉说的也非常好：
我也曾经养我儿
我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿
莫叫我孙饿我儿


我对孩子的期望很简单，希望他们平安健康快乐自由自在。

论事常存忠厚心

论事常存忠厚心 勿大分黑白
为文不作轻薄语 徒自逞雌黄

这是越南河内还剑湖的神龟庙山门上的对联。庙有500年历史，这幅对联可能也有500年吧？

我非常认同“论事常存忠厚心”，我相信很多人也会认同这句话。但是“勿大分黑白”有一些朋友可能会有不同的看法。我想20多岁时的我，可能也不认同“勿大分黑白”，但是今天的我倒是相当认同这句话。我想“勿大分黑白”是指很多事情不是那么容易分黑白，而大分黑白所带来的伤害可能是非常大的。就好象中国的文化大革命，强硬的把一部分人民分为“地富反右坏”黑五类。十年浩劫，多少人的一生就这样被毁了。

“为文不作轻薄语 徒自逞雌黄”，这句话送给某些爱信口雌黄，喜欢对别人做人身攻击的所谓评论人，倒是非常恰当。