車價

“取消入口稅，新車跌價，對我們有什麼好處？”

“為什麼沒有好處？”

“比如說我現在開著的車，現在值5萬。如果取消新車入口稅，我的舊車可能只值2萬了。”

“你打算賣掉你的舊車嗎？如果沒有，你的車值5萬和2萬有差別嗎？只是在你賣車的時候有差別，對嗎？”

“對。”

“我問你，你什麼時候會賣你現在開著的車？”

“當然是買新車的時候。把舊車trade-in.”

“現在你買新車，把舊車trade-in值5萬。可是新車車價是15萬，所以你還要出多10萬，對嗎？”

“對。”

“以後如果真的入口稅取消了。你把舊車trade-in值2萬，但是新車車價是10萬，所以你只要出多8萬，對嗎？”

“對。”

“這表示說，你省了2萬，對嗎？”

“對！為什麼我之前沒有想到？”

紀念冊

那些年，我們中學年代，畢業前是流行寫紀念冊的。那時候有多少人生歷練？但是都喜歡抄一些似懂非懂的詩詞。記得當時大家很喜歡抄的一首詩是：

人生到處知何似？
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶爾留鴻爪，
鴻飛那复計東西。

今早看書，讀到這首詩，不禁想起那些年、那些人、那些事。
但願大家都生活愉快。

到此一遊

到此一遊 有圖為證

自從立陶宛画家尔纳斯 （Ernest Zacharevic）在喬治市世遺區劃了六幅壁畫，到了喬治市而沒看這六幅壁畫就好像沒到過喬治市一樣。我也聽說有人要到喬治市旅遊的原因之一就是要看這生動有趣的壁畫。

旅遊，特別是古蹟區的旅遊應該是這樣搞的。舊牆壁風吹過雨打過日曬過，自然會有歷史的味道，不是建高樓大廈能夠代替的。可惜我們的國家領導人卻拆真古蹟建假古蹟，理由竟然是吸引遊客發展旅遊業。

加里曼丹的客家人

不久前在一間燒臘店吃午餐，發現那裡的服務員互相之間是使用陸豐話交談，但是她們的陸豐話的口音和這裡的不太一樣。因為好奇，便問她們是從那裡來的？她們說她們來自印尼的加里曼丹。那邊的華人都是陸豐客。雖然印尼曾經發生過排華事件，但是可能加里曼丹離耶加達很遠，所以她們從小就說陸豐話，也有學一點華文。

現在讀著的《千年客家》，才知道在很早的時候，就有客家人到西婆羅洲（現在的加里曼丹）。在18世紀的時候，他們通過繳稅給荷蘭人 ，換取他們在西婆羅洲成立半獨立的自治區。當年還有一名羅芳伯的客家人成立了芳伯共和國。這種情形一直維持了百多年，一直到19世紀才被荷蘭人消滅了，成了荷蘭殖民地的子民。被荷蘭人消滅的原因其實也很簡單，因為不團結及善於內鬥。每個人都想利用荷蘭人消滅其他人，結果都被荷蘭人消滅了。

請問你們什麼時候倒閉？

向一家你沒得選擇不得不用的壟斷公司投訴。

熱線電話打了兩個多小時才有人接。問那位所謂的customer service consultant 為什麼那麼久才有人接電話？他說因為很多人投訴。證實了之前的傳言：那家公司的服務很糟。

我投訴完了後，他問：我們還有什麼可以幫你的嗎？
我說：有。請問你們什麼時候倒閉？

選擇性詮釋

對於統計數字，你一定可以根據需要選擇性詮釋。如果你不明白，就看看國立大學錄取率。

根據媒體報導，86.4%華裔生成功被錄取進入國立大學，錄取率居各族之冠。

咋看之下，給人的印象是幾乎所有的華裔生申請者都被錄取了， 因此華人你還有什麼不滿意的？

我覺得至少有幾個關鍵問題我們應該問的，如

1華裔的錄取率高是因為申請者少。.為什麼那麼少的華裔生申請國立大學？

2.他們獲得他們想要的科系嗎？同一天的報紙就報導了一位獲得4.0滿分的華裔生得不到他要的科系。

3.獲得錄取的華裔生佔總錄取人數的多少%？其實就有20多%。

百年情書

讀中學的時候，在華文課本裡讀過林覺民的《與妻訣別書》。只是那時候對林覺民所處的那個大時代不是很了解，所以讀了也忘了。今日重讀，稱為百年情書，名副其實。

幾天前在DVD店看到這部電影《百年情書》的DVD。封面簡介說‘影片根據黃花崗72烈士之一的林覺民的感人事蹟為主線’。突然想起中學時讀過林覺民的《與妻訣別書》，便買了這片DVD。

電影不是拍的很好，但是看了知道多一點那個時代的歷史。慶幸自己不是活在那個年代，因為我這種小資情懷的人，做不了那麼偉大的事。